2017年浙江省普通专升本考试《大学语文考试》真题及答案

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2024年2月8日发(作者：)

2017年浙江省普通专升本考试《大学语文考试》真题

(总分120, 考试时间150分钟)

一、单项选择题

选择题(在每一小题的四个答案中选出一个正确的答案，并将正确答案的序号填在题后的括号内。每小题1分，共20分)

1. 居"唐宋八大家"首位的作家是：( )

A 苏轼 B 王安石C 韩愈D 柳宗元

答案:C

2. 被鲁迅喻为"史家之绝唱，无韵之离骚"的是：( )

A 《左传》 B 《论语》 C 《史记》D 《战国策》

答案:C

3. 下列文章中不属书信体的有：( ) 。

A 《答李翊书》 B 《谏逐客书》 C 《答司马谏议书》D 《报刘一丈书》

答案:B

4. 汉代最具代表性的文学样式是：( )

A 诗 B 词 C 曲 D 赋

答案:D

5. 《诗经·氓》中比喻女子不可沉溺于爱情的诗句是：( )

A 桑之未落，其叶沃若 B 于嗟鸠兮，无食桑葚 C 桑之落矣，其黄而陨D 淇则有岸，隰则有泮

答案:B

6. 《楚辞·九歌·国殇》之"国殇"的含义是：( )

A 感伤未成年男子的早逝

B 感伤楚国将士斗志的衰败

C 鼓舞为楚国捐躯的斗士

D 祭奠为楚国捐躯的将士

答案:D

7. "想佳人、妆楼颙望"中的"颙望"意思是：( )

A 远远眺望 B 举首凝望 C 低头凝思 D 抬头仰望

答案:B

8. 律诗中要求必须压韵的是： （ ）

A 首联与尾联B 颈联与颔联 C 颈联与尾联 D 颔联与尾联

答案:D

9. 下列句中的"过"字不作"错误"解的有：( )

A 无乃而是过与?

B 且尔言过矣

C 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过矣。

D 臣闻吏议逐客，窃认为过矣。

答案:A

10. 以宋室南渡为界，词作的情感和风格呈现出两种不同面貌的作家是：( )

A 辛弃疾 B 李清照C 柳永 D 苏轼

答案:B

11. 在《秋水》中，庄子用以说明"人的认识受时间限制"的是：( )

A 井蛙不可以语于海B 夏虫不可以语于冰 C 曲士不可以语于道D 小石小木之在大山

答案:B

12. 典故运用是辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》(楚天千里清秋)的一大特色，下列词句中不属于典故的是：( )

A 红巾翠袖 B 鲈鱼堪脍 C 树犹如此 D 求田问舍

答案:A

13. 阅读下列句子，不是唐人作品的一组是：( )

A 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

B 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

C 念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

D 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

答案:C

14. 在中国近代文学史上，最早高度评价和极力提倡小说创作的人是：( )

A 康有为 B 梁启超C 鲁迅D 胡适

答案:B

15. 下列文学常识表述完全正确的是：( )

A 鲁迅的《灯下漫笔》、巴金的《家》、沈从文的《边城》都是小说

B 曹禺的《雷雨》、《日出》标志着中国现代话剧的成熟

C 徐志摩、闻一多、艾青都是当代诗人

D 《死水》、《日出》、《寒夜》都是话剧

答案:B

16. "生命是闹着玩，事事显出如此"这句话是出自：( )

A 《风波》 B 《断魂枪》C 《苦恼》 D 《茶馆》

答案:B

17. 歌颂母爱、赞美自然是( )早期作品的主要特色。

A 梁实秋 B 冰心 C 朱自清 D 朱光潜

答案:B

18. 下面对《论快乐》一文的赏析，正确的一项是：( )

A 作者通过对快乐的阐说，写出了自己独特的人生感悟。既表现出积极的人生态度，也鲜明地指出了通往快乐的途径。

B 文中第五自然段谈到了快乐由精神来决定。苏轼有诗;"因病得闲殊不恶，安心是药更无方";恰当地说明精神作用能使人苦中作乐，从病痛里滤出快乐来。

C 《西游记》中一句"天上一日，下界一年"，与第二自然段中"永远快乐""荒谬得不能成立"是从同一角度论的同一个道理--欢娱嫌夜短。

D 作者对第五自然段结尾处"抱这种态度的人"持否定态度，认为这种人是"傻子"。

答案:B

19. 论点可以多种方式出现，《论毅力》一文的主要论点"有毅力者成，反是者败"出现于：( )

A 文章的中间部分

B 文章的结尾部分

C 散见于文章的各个段落

D 文章的起首

答案:D

20. 郁达夫是"五四"以来影响很大的一位作家，他的散文感情真挚、格调清丽，其散文作品集有：( )

A 《春风沉醉的晚上》 B 《薄奠》C 《屐痕处处》 D 《出奔》

答案:C

填空题

填空题(每空2分，各空错字一个扣1分，共20分)

1. 《诗经》和楚辞历代习惯并称为________ 。

答案:风骚

2. ________,乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依? ，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

答案:月明星稀 山不厌高 

3. 李清照用 "载不动、许多愁"来描摹"愁"之重，李煜则用 ________描写"愁"之多。

答案:恰似一江春水向东流 

4. 元代著名的杂剧家、散曲家 ________有"曲状元"之称，他的《天净沙·秋思》"枯藤老树昏鸦，________ ，________,________ 。夕阳西下，________ 。"被誉为"秋思之祖"。

答案:马致远 小桥流水人家 古道西风瘦马 断肠人在天涯 

5. 《风波》总体上采用的是 ________的写作手法，如文中描写七斤抽烟和补碗的动作，七斤夫妇的对话等均采用这种手法，寥寥数笔，直接勾勒出生动的人物形象。

答案:白描

阅读分析题

(一)阅读下面一首元曲，然后回答问题。

[双调]水仙子

杨朝英

雪晴天地一冰壶，竟往西湖探老逋①，骑驴踏雪溪桥路。笑王维作画图②，拣梅花多处提壶③。对酒看花笑，无钱当剑沽，醉倒在西湖。

【注】①老逋：北宋隐居在西湖孤山的诗人林逋，此处代指梅花，也指林逋式的情调。②王维作画图：王维，唐代著名诗人、山水画家，画有《孟浩然雪中骑驴图》。③提壶：倒酒。

1. （1）本曲表现作者怎样的情趣?

答案:

本曲写作者雪晴后到孤山踏雪寻梅，对酒看花，表现他不同流俗的冰雪怀抱和审美情趣，表达他对高洁品格的景仰与追求。

2. （2）作者为何笑王维作画图?

答案:

①作者陶醉于大自然的美景与探梅的雅兴，觉得此景远非画笔所能形容，因此笑王维当初为何未悟此理，而去作什么"雪中骑驴图";

②作者其实并非笑王维举措失当，而是以此反衬湖山美景和踏雪寻梅之雅趣难以形容。

(二)阅读下列这则笔记，然后回答问题。(8分)

答谢中书书

陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沈鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者 。

3. （1）找出文章中的两处骈偶句。

答案:

①高峰入云，清流见底

②晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沈鳞竞跃

4. （2）作者从哪些方面来表现江南山水的美好意境?

答案:

四时晨昏、山川草木、飞禽走兽

5. （3）作者以此文寄答友人，表达了一种什么样的心境?

答案:

娱情山水

(三)阅读下面这篇现代文并回答问题

城市和旷野

毕淑敏

城市是一粒粒精致的银扣，缀在旷野的黑绿色大氅上，不分昼夜地熠熠闪光。

我所说的旷野，泛指崇山峻岭，河流海洋，湖泊森林，戈壁荒漠……一切人烟罕至保存原始风貌的地方。

旷野和城市，从根本上讲，是对立的。

人们多以为和城市相对应的那个词，是乡村。比如常说"城乡差别""城里人乡下人"，其实乡村不过是城市发育的低级阶段。再简陋的乡村，也是城市的一脉兄长。

惟有旷野与城市永无声息地对峙着。城市侵袭了旷野昔日的领地，驱散了旷野原有的驻民，破坏了旷野古老的风景，越来越多地以井然有序的繁华，取代我行我素的自然风光。

城市是人类所有伟大发明的需求地，展览厅，比赛场，评判台。如果有一双慧眼从宇宙观看夜晚的地球，他一定被城市不灭的光芒所震撼。旷野是舒缓的，城市是激烈的。旷野是宁静的，城市喧嚣不已。旷野对万物具有强大的包容性，城市几乎是人的一统天下……

人们为了从一个城市，越来越快地到达另一个城市，发明了各种各样的交通工具。人们用最先进的通讯手段联结一座座城市，使整个地球成为无所不包的网络。可以说，人们离开广义上的城市已无法生存。

我读过一则登山报道，一位成功地攀上了珠穆朗玛峰的勇敢者，在返回营地的途中，遭遇暴风雪，被困，且无法营救。人们只能通过卫星，接通了他与家人的无线电话。冰暴中，他与遥距万里的城市内的妻子，讨论即将出生的孩子的姓名，飓风为诀别的谈话伴奏。几小时后，电话再次接通主峰，回答城市呼唤的是旷野永恒的沉默。

我以为这凄壮的一幕，具有几分城市和旷野的象征，城市是人们用智慧和心血，勇气和时间，一代又一代堆积起来的庞然大物，在城市里，到处文明的痕迹，以至于后来的人们，几乎以为自己被甲执兵，无坚不摧。但在城市以外的广袤大地，旷野无声地统治着苍穹，傲视人寰。

人们把城市像巨钉一样，楔入旷野，并以此为据点，顽强地繁衍着后代，创造出溢光流彩的文明。旷野在最初，漠然置之，甚至是温文尔雅的接受着。但旷野一旦反扑，人就一筹莫展了。尼雅古城，庞贝古城……一系列历史上辉煌的城郭名字，湮灭在大地的皱褶里。

人们建造了越来越多越来越大的城市，以满足种种需要，旷野日益退缩着。但人们不应忽略旷野，漠视旷野，而要寻觅出与其相亲相守的最佳间隙。善待旷野就是善待人类自身。要知道，人类永远不可能以城市战胜旷野，旷野是大自然的肌肤。

皮之不存，毛将焉附?!

6. （1）第一段将城市比作点缀在旷野的"银扣"，第十段却又将它比作楔入旷野的"巨钉"，这是为什么?

答案:

将城市比作点缀在旷野的"银扣"，目的是借银扣依附于衣服比喻城市依赖旷野而存在;

将城市比作楔入旷野的"巨钉"，是用巨钉楔入木头比喻城市文明对大自然的野蛮破坏。

7. （2）下面两个句子在文中各有什么含义?

①城市几乎是人的一统天下。

②皮之不存，毛将焉附?

答案:

①城市驱散了旷野中的自然生命，破坏了旷野的自然风景;

②城市不能脱离旷野而存在，人类文明的发展离不开大自然。

8. （3）结合全文看，第三段"旷野和城市，从根本上讲，是对立的"一句中，"对立"表现在哪些方面?

答案:

①城市几乎由人一统天下，旷野则包容万物;

②城市野蛮地侵袭和破坏旷野，旷野无声地傲视和报复城市。

(四)下面是有关微波炉的"微波烹调操作说明"，请依照使用产品的递进程序来调整条款顺序，在括号内标明数码。

微波烹调操作方法

1.首先将定时器转到"O"(关闭)位置。

2.将"功能选择器"旋转到微波烹调档位上，共有5个微波火力，适用于不同类型食物。

3.将食物放入炉内，关上炉门。

4.当设定烹调程序后，若要微波炉停止工作，只需打开炉门，炉门安全联锁开关即会自动停止发放微波。

5.将"定时器"旋转到所需的烹调时间位置，微波烹调即开始。

6."定时器"回转完毕后，会发出一声铃响，微波炉就会自动停止工作，炉灯自动熄灭。

7.将插头插入有可靠地线的插座。

调整后的顺序：( )-( )-( )-( )-( )-( )-( )

0

答案:

1-7-3-2-5-6-4

(五)思考下面两则消息所披露的情况，完成后面的练习 。

【消息一】

招收一百采煤工 报名竟达九百余

一向被认为招工难的煤炭行业最近出了桩新鲜事：山西大同矿务局云冈矿计划招收100名井下工，报名人数竞达980人，还有不少科室人员打"请调报告"，要求下井当煤工。

为什么云冈矿的井下工这样吃香?这是由于该矿对一线工人在政治、经济等方面大幅度实行倾斜政策的结果。这个矿制定了井下工超产加价的"上台阶"分配方法，超产越多，收入越高，有的工人月收入逾千元。矿里分房，一线工人有优先权，去年盖的所有新楼都分给了井下工。年终评劳模，一线工人占了70%。加上采煤机械化程度已达到100%、，安全也有了可靠保障，工人真正感到腰包鼓了，地位高了，当矿工光荣。

【消息二】

天津的吃劳保大军

现在天津市有多少吃劳保的职工，谁也说不清。反正在自由市场、私营企业、个体餐馆、租摊承包的商店、咖啡厅、舞厅，以致马路上的修车点、街道上的理发摊，到处都能见到他们，而且绝大多数是青壮年。 某厂一个男青年，吃劳保已3年了，夏天卖西瓜，冬天卖干鲜果品，生意越做越好，据说每月至少能挣七八百元。

有一位国营餐馆的三级厨师吃劳保，到个体餐馆掌勺，每月挣700元，营业好还可多加。

不管什么原因使这些职工吃劳保，也不管他们仍在外面赚了多少钱，绝大多数人都不愿意辞职。他们说："既然现行政策有这么个漏洞，何不充分利用呢?"

9. 下面是从消息一中提炼出的观点，较为恰当的是：( )。

①要加强对职工的思想政治教育。

②要充分运用经济手段调动职工积极性。

③要提高一线职工的政治、经济待遇。

④要改善一线职工的生产和生活条件。

⑤不能忽视职工的物质利益需要。

答案:

③

10. 下面是从消息二中提炼出的观点，较为恰当的是：( )。

①要加强对吃劳保人员的管理。

②要做好吃劳保人员的思想政治工作。

③要调整和完善劳保制度。

答案:

③

11. 在下面的观点中，能兼容两则消息的是：( ) 与( )，其中立意较好的是：( )。

①人往利边行。

②经济杠杆的作用。

③从政策、制度上实现管理和调节。

④坚持按劳分配。

答案:

① ③ ，

③

作文

(一)应用写作

根据下面材料，按照通知的写作要求，补充必需的素材，拟写一份合格的会议通知。

全国市场营销协会决定于200X年7月10日至16日在广西壮族自治区南宁市召开一年一度的年会，所属各单位均可派会员代表参加，规模适当控制。于6月28日发出会议通知。会议的内容是研究和探讨当前营销学的有关学术问题和热点问题，会期为7天，报到和开会地点是南宁军区空军招待所。要求每位与会者撰写相关学术论文一篇，带到会上交流，会前把稿子提前发到会务组。会务费自理。会议期间将组织到东兴、北海考察参观。会议相关信息可与会务组联系。

答案:

关于召开全国市场营销协会年会的通知

所属各单位： 为了总结和交流经验，探讨社会实践中的相关热点问题，进一步把科研与社会实践紧密地结合起来，一年一度的年会即将召开。现将有关事项通知如下：

一、会议时间： 200X年7月10日至7月16日，7月11日会议正式开始。 报到时间：200X年7月10日。 二、报到地点：南宁军区空军招待所(南宁市唐山路××号)一楼大厅。

三、会议内容：研究、讨论当前国内外市场营销的状况以及发展趋势。

四、参加人员：所属各单位派1-2名会员代表参加，接到通知后请将回执寄回会务组，以便落实实际参会人员数量。

五、会议书面交流材料：为了更好地进行学术交流，请与会代表围绕中心议题积极撰写论文，并将论文打印50份，带到会上交流。6月5日前将论文以电子文档的形式发给会务组。

六、其他事宜：会员报到时，需交XXX元会务费，其他费用由协会支付。会议期间将到东兴、北海考察参观。与本次会议无关的人员恕不接待。

本次会议不接站，请各位代表自行到宾馆报到。

会务组联系人：李明，联系电话：010-XXXXXXXX，通讯地址：北京市XX街XX号XX室，电子邮箱：XXXXXXXX 。

附件：会议回执一份。

全国市场营销协会(章)

二0一X年六月二十八日

(二)命题写作(40分)

冯友兰在他的《人生的境界》一文中写到："我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界……一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我说的功利境界。"

我们多数人都生活在"功利境界"中，这是一个客观现实。同时我们又在宣传模范。你是如何认识"功利境界"的?你觉得在功利境界中应该如何生活?

请根据以上文字材料自选一个角度写一篇作文，题目自拟，除诗歌外文体不限，不少于800字。

答案:

人生是一种境界,要达到他的最高处；只要当你像李白那样明了失败只是短暂的,而不是整个人生,昨天在昨夜结束,而明天是崭新的开始时,你就达到了人生的最高处,达到另一种境界。

佛说,只要你明白他人给你带来快乐,而真正的快乐是助人为乐时,你就达到人生的最高境界人生是一种境界,只有明白自己真正的位置时,你才能够站到最高处。

王国维认为,"古今之成大事业、大学问者,必经三境界"。

" 昨夜西风凋敝树,独上高楼,望尽天涯路",此为第一境界；没有独上高楼的寂寞,哪来鲜花与掌声?大凡事业有所成就的人,都必须经历一段痛苦的寂寞心路。

"衣袋带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴",此为第二境界；别人娱乐我学习,别人休闲我思考,埋身案牍,青衣无眠,方才能站得高、站得远.在这样竞争激烈的社会,我们更要活到老、学到老,才不至于跟不上日新月异的知识更替时代。

"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处",此为最终境界；只有历经无数个痛苦的无眠之夜,才能在灯火阑珊处寻找到人生的真谛,这种真谛的获得需要正义的精神和人生经验感悟才行,这不是一朝一夕的事情。

没有登高望远,无以确定有价值的探索目标；没有对寻求的迫切愿望和自信,难以面对征程的漫长和艰辛；没有千百度的求索,不会有瞬间的感悟。三者词道破人生之路， 迷惘,执着,顿悟，成功之道无出其右也。

人生境界不同阶段：看山是山,看水是水；这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,童年天真无邪。初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见甚么就是甚么,人家告诉他这是山,他就认识了山；告诉他这是水,他就认识了水。看山不是山,看水不是水；一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓"好风凭借力,送我上青云"。一个人倘若停留在人生的这一阶段,那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高,迷惘困惑。一番经历苦难磨砺,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就一个圆,人外还有人,天外还有天,绿水长流,循环往复。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?

看山还是山,看水还是水；一切回归本然面目,人也得以脱去原来的经营刻意,潇洒自在起来.茅塞顿开,回归自然。人这时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了呢.。

宽容亦是一种深厚的涵养、善待生活,善待别人的境界。"开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑；大胆能容,容天容地,于人何所不容!"

" 海纳百川,有容乃大"是另一种宽容、博大的境界。记住"能容天下者才能为天下人所容"。

心如止水之境界"天下熙熙,皆为利来"；"天下攘攘,皆为利往","非淡泊无以明志,非宁静无以致远"。心如止水是一种心。它仿佛黎明前的黑夜,尽管静静的夜看上去如一潭死水,泛不起一丝涟漪和波澜。然而黑夜终究要过去,黎明终究要到来。黑夜转化为黎明的过程是缓慢的、渐进的,它积蓄力量,后积而薄发。这告诉我们要摆正心态,心如止水,静下心来专心致志做我们应该做的事情。可是,当你面对辽阔无边、烟波浩淼的汪洋大海时,你不得不对它产生敬畏之感。尽管它可能波澜不惊,面如平镜,然而我们谁都会知道这其中蕴藏着的无穷力量。

其实,人生何尝不是如此呢?心如止水是人生的至高境界,它如春起之苗,不见其增,日有所长；心如止水是一门处世的哲学,让我们在面对纷繁芜杂的社会时,能够"宠辱不惊,看庭前花开花落；去留无意,任天上云卷云舒"。

心如止水,还要有一颗宽容的心和博大胸襟,"海纳百川,有容乃大"；"壁立千仞,无欲则刚"。心如止水不是安于现状,畏葸不前,而是能够在喧嚣中静下心来拼搏进取的一种人生态度。

本文标签： 城市境界会议人生职工