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2024年6月14日发(作者:)
佛家用语不二法门是什么意思_不二法门解析释义
不二法门(bù èr fǎ mén),佛家用语,指平等而无差异之至道,二就
是分别心,不二就是无分别心,今用以称独一无二的门径、方法。法
门:指修行入道的门径。原指不靠言语传授,只靠内心思考求得大彻
大悟的修道门径。后指最好的或独一无二的方法。
成语解释
注释
佛家用语,指直接入道,不可断言的方法。常用来比喻最好的或
别无选择的方法。
不二法门,即是:不可说!
为什么不二法门,即是:不可说?
不二既是一实,二为分别心,一者常,二者无常,佛性非常非无
常,是故不断,名为不二;一者善,二者不善,佛性非善非不善,是
名不二;蕴之与界,凡夫见二,智者了达,其性无二,无二之性,即
是佛性。所以,你若说好,便有不好,你若说大,便有小,只要说便
有相对,不说,便无,就是一实之理。
所以,不二法门,即是:不可说!也是:无分别!
拼音:bù èr fǎ mén
简介
佛教用语,指显示超越相对、差别之一切绝对、平等真理之教法。
即在佛家八万四千法门之上,能直见圣道者。维摩经入不二法门品载
有三十三种之不二法门。今之俗语多援引佛教‘不二法门’一语,转指
学习某种学问技术唯一无二之方法。
在佛教中,对事物认识的规范,称之为法;修有得道的圣人都是这
里证悟的,又称之为门。佛教有八万四千法门,不二法门是最高境界。
入得此门,便进入了佛教的圣境,可以直见圣道,也就是达到了超越
生死的涅盘境界。从佛教哲学观来看,“不二”即是“非此非彼又即此即
彼”、“众生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等,是佛教认知世界万事
万物的方法与观念,演绎阐述的是世间万物本质与表象的关系。
《维摩经所说经》记载:问文殊师利:“何等是菩萨入不二法门?”
文殊师利曰:“如我意者,于一切法,无言无说,无示无识,离诸问
答是为入不二法门。”文殊师利问维摩诘:“我等各自说已。仁者当说,
何等是菩萨入不二法门?”维摩诘默然不应。文殊曰:“善哉善哉。乃至
无有文字语言,是真入不二法门。”
不二法门
不二之法门也。不二之理,佛道之轨范,故云法。圣由之趣入,
故云门。佛教有八万四千法门。不二法门,在诸法门之上,能直见圣
道者也。维摩经载文殊师利问维摩诘:何等是不二法门?维摩默然不
应。殊曰:善哉善哉!无有文字言语,是真不二法门也。肇曰:言为
世则谓之法,众圣所由谓之门。十二门论疏上曰:‘净名以理为门,一
道清净,故称不二。真极可轨,所以云法。至妙虚通,故云门。’见不
二条。
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