三星堆文化

三星堆及其文化

三星堆遗址属全国重点文物保护单位，是中国西南地区的青铜时代遗址，位于四川德阳广汉南兴镇。

1980年起发掘,，因有三座突兀在成都平原上的黄土堆而得名。三星堆文明上承古蜀宝墩文化，下启金沙

文化、古巴国，前后历时约2000年，是我国长江流域早期文明的代表，也是迄今为止我国信史中已知的最

早的文明。

历史价值

重新认识巴蜀文化

因为三星堆遗址的发现，与长期以来历史学界对巴蜀文化的认识大相

径庭，有些地方甚至完全不同。例如历史学界一向认为，与中原地区相比，

古代巴蜀地区是一个相对封闭的地方，与中原文明没有关联或很少有交往。

而三星堆遗址证明，它应是中国夏商时期前后,甚至更早的一个重要的文化

中心,并与中原文化有着一定的联系。验证了古代文献中对古蜀国记载的真

实性。

以前历史学界认为，中华民族的发祥地是黄河流域，然后渐渐的传播

到全中国。而三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前，证明了长江

流域与黄河流域一样同是中华民族的发祥地，证明了长江流域地区存在过

不亚于黄河流域地区的古文明。

有观点认为三星堆代表了古羌人彝人文化。

丰富的青铜文化

德阳广汉市三星堆遗址是古代蜀国的都城之一，70多年

来，那里一直是考古工作者探索古蜀文化的重要目标。1986

年7～9月两个商代大型祭祀坑的发现，两坑上千件蜀国珍贵

文物面世，顿时轰动中国，震惊了世界。据学者研究，两个

大型祭祀坑内的文物，大部分都是古蜀国王室的宗庙重器，

可能是遭遇改朝换代，新王朝将前代王室的宗庙重器全部焚

毁，在举行祭祀仪式后而埋入坑中的。

在三星堆祭祀坑出土的上千件青铜器、金器、玉石器中，最

具特色的首推三四百件青铜器。其中，一号坑出土青铜器的

种类有人头像、人面像、人面具、跪坐人像、龙形饰、龙柱

形器、虎形器、戈、环、戚形方孔璧、龙虎尊、羊尊、瓿、器盖、盘等。二号坑出土的青铜器有

大型青铜立人像、跪坐人像、人头像、人面具、兽面具、兽面、神坛、神树、太阳形器、眼形器、

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眼泡、铜铃、铜挂饰、铜戈、铜戚形方孔璧、鸟、蛇、鸡、怪兽、水牛头、鹿、鲶鱼等。

器形高大、造型生动、结构复杂是三星堆青铜器重要特点。二号祭祀坑中出土的立人像高达

2.62米，重180多公斤，人像头戴兽面形高冠，身着衣服三层，最外层衣服近似“燕尾服”，两臂

平抬，两手呈持物献祭状（图31）。这样高大的青铜铸像在商代青铜文明中是独一无二的。同坑出

土的大型兽面具宽138厘米，重80多公斤，造型极度夸张，方形的脸看起来似人非人，似兽非兽，

角尺形的大耳高耸，长长的眼球向外凸出，其面容十分狰狞、怪诞，可谓青铜艺术中的极品。青

铜神树高384厘米，树上九枝，枝上立鸟栖息，枝下硕果勾垂，树杆旁有一龙援树而下，十分生

动、神秘，它把有关古代扶桑神话形象具体地反映出来了。

三星堆青铜器以大量的人物、禽、兽、虫蛇、植物造型为其特征。青铜的人头像、人面像和

人面具代表被祭祀的祖先神灵；青铜的立人像和跪坐人像则代表祭祀祈祷者和主持祭祀的人；眼

睛向前凸出的青铜兽面具和扁平的青铜兽面等可能是蜀人崇拜的自然神祇；以仿植物为造型特点

的青铜神树，则反映了蜀人植物崇拜的宗教意识。以祖先崇拜和动、植物等自然神灵崇拜为主体

的宗教观念，这是早期蜀人最主要的精神世界。

两坑出土的这些青铜器，除青铜容器具有中原殷商文化和长江中游地区的青铜文化风格外，

其余的器物种类和造型都具有极为强烈的本地特征，它们的出土，首次向世人展示商代中晚期蜀

国青铜文明的高度发达和独具一格的面貌。

民族崇拜

值得注意的是：在三星堆出土文物中，表现人“眼睛”的文物不仅数量众多，而且这些文物本

身珍贵、奇特，如一件大面具，眼球极度夸张，瞳孔部分呈圆柱状向前突出，长达16.5厘米。又

如此件突目铜面具，双目突出的圆柱长9厘米。此外，还有数十对“眼形铜饰件”，包括菱形、勾

云形、圆泡形等十多种形式，周边均有榫孔，可以组装或单独悬挂、举奉，表现了对眼睛特有的

重视。

古蜀人为什么如此重视刻画眼睛？铜面具眼睛瞳孔部分为什么要作圆柱状呢？原来，这与古

蜀人崇拜祖先有关。前面提到，《华阳国志》记载：“蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”，其墓葬称为“纵

目人冢”。据学者研究，所谓“纵目”，即是指这种铜面具眼睛上凸起的圆柱，三星堆出土的突目铜

面具等，正是古代蜀王蚕丛的神像。

据史书记载，蜀王蚕丛原来居住于四川西北岷山上游的汶山郡。而这一地方“有碱石,煎之得盐。

土地刚卤,不宜五谷。”直到近代，此地仍是严重缺碘、甲亢病流行的地区。我们知道，甲亢病患者

的一个重要特征，就是眼睛凸出。因此，蜀王蚕丛很可能是一个严重的甲亢病患者，生前眼睛格

外凸出。而他的后人在塑造蚕丛神像时，抓住了这一特点并进一步“神化”，这就是蜀王蚕丛神像

被刻画成“纵目”的原因。

随着现代商业的发达，三星堆博物馆附近的仿真工艺美术品应有尽有。

遗址之最

三星堆创造和打破了许多的世界纪录、中国纪录，其中多项纪录入选中国世界纪录协会世界之最、中

国之最。

世界上最早、树株最高的青铜神树。高384公分，三簇树枝，每簇三枝、共九枝，上有27果九鸟，树

侧有一龙缘树逶迤而下。具推断可能为古神话传说中扶桑树。

世界上最早的金杖。长142公分，直径2．3公分，重700多克，上有刻划的人头、鱼鸟纹饰。

世界上最大、最完整的青铜大立人像。通高262公分，重逾180公斤，被称为铜像之王。

世界上最大的青铜纵目人像。高64．5公分，两耳间相距138．5公分。

世界上一次性出土最多的青铜人头像，面具。达50多件。

历史地位

确定早期蜀文化和早期巴文化位置

中国古代的蜀文化和巴文化，分布地区有别，但却彼此相邻，其文

化面貌尽管有差别，却有很大的相似性。也就是说，早期蜀文化和巴文

化虽然各有自身特征，如果和同时期其他考古学文化作比较，其共同性

就很突出，可以把二者划在一个大文化圈(区)内。蜀文化和巴文化是这

个大文化圈(区)内的两个小文化。三星堆遗址早在1929年就被发现，

1934年又进行过发掘，但在考古学中开始出现巴蜀文化之名，却要迟

至抗日战争时期。那时，转移到大后方的一些学者，忽然见到许多出自

四川的战国前后的巴蜀铜器，有很强的自身特色，就提出了“巴蜀文化”

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的命题。但当时有关巴蜀遗存的正式发掘，仅前述1934年的一次小规模工作，所以对巴蜀文化的

认识，主要是从流散品中所见某些铜器(尤其是铜兵器)上得到的。直到20世纪70年代末以来，为

了配合即将进行的长江三峡水库建设，在长江的西陵峡地区做了大量的考古工作，发现了一系列

早期巴人的遗存，接着又在成都平原发掘了三星堆、十二桥等早期蜀文化的遗存，终于使大家把

相当于三代之时的早期蜀文化和早期巴文化确认下来。

证明三星堆遗址区是古蜀国故都

三星堆遗址区域的面积，据1980年5月至1981年5

月的发掘报告，“不少于四万平方米”，这就不会是一般的村

落遗址。所谓三星堆，像是夯土城墙拐角处的残垣。一个古

城的西垣、北垣和东垣的夯土残垣。三星堆似是其西南角。

1934年华西大学博物馆发掘的月亮湾遗址，是在城内的北

部。后来发掘的两个祭祀坑，是在南垣外的不远处。据东垣

残垣断面所示，城墙的中间是由若干层平铺夯土筑成的主

垣，内外两侧又各有斜行夯土支撑中间的主垣。这同郑州商城及黄陂盘龙城的筑城方法非常相似，

而在中原地区，这种筑城法最迟至东周时期已经消失。整个遗址区文化层的分布范围，又恰恰在

城圈之内。把这种现象结合两个祭祀坑内出土遗物的年代及其高贵规格来分析，这里当是一座古

蜀国的王都遗址。

可见早期蜀人土地信仰状况

三星堆祭祀坑的大量出土物中，最引人注目的是两棵大铜树和一个大型铜人立像。这不仅是因为它们

形体高大，形像奇特，更在于其涵义难明，可以引起很多遐想。有学者认为这都是当时土地崇拜的体现物。

三星堆祭祀坑中又出了多种形态的铜质人头像，表现出当时蜀人信仰着多种神祗，但上述大型铜树和大型

铜人立像无疑最为突出，由此可知在蜀人的多种信仰中，土地崇拜占有最重要的地位。

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