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2024年6月5日发(作者：)
爱克发35mm,SUPER,SILETTE旁轴相机
文人墨客则通过书信手札来传递思想、性情和感受。由于中国书法具有它的特殊性，所以自古以
来，书信尺牍成为书法艺术传承的最佳载体。例如二王的《快雪时晴帖》、《平安帖》、颜真卿的《湖州
帖》等等，都是传世的法书经典。至于流传在民间的古代书札，即使它们的真伪尚有争议，但同样具
有一定的学术价值。苏轼的《功夫帖》虽然只有两行字，却神采飞扬，充分体现他的笔墨情怀。还有
唐宋八大家之一的曾巩，他的《局事帖》，仅为一页尺牍，书风方正严谨，用笔遒劲有力，成为遗世稀
罕的墨迹珍品。古人的翰墨书札因存世量极少和年代久远，在鉴别真伪时颇有争议。而民国时期的文
人书信因时隔不远，存量较多，备受藏家喜爱。例如梁启超、胡适、周作人、郁达夫等人的书信，往
往成为人们更为关注的收寻目标。究其原因，名家的私人书信，具有艺术和文献的双重价值。旧时文
人善书者居多，由此增添了它们的艺术价值。书信是真性情的自然流露，比刻意的艺术创作更为松弛、
随和和真实，书信中涉及的人际交往故事可供后人回溯和研究。绝大多数书信是独一无二的，无法复
制。书信所具有的唯一性，无疑成为研究年代、人物、事件的最佳史料。
人们最感兴趣的，是在某一时期中，那些改变历史走向或社会风气的文化名人，诸如蔡元培、陈
独秀、鲁迅等等，他们对历史发展起了关键性作用。他们的书信手稿，即使是讲述日常琐事，也会透
露那个时代的一些不为人知的重要细节。
梁实秋先生收藏名人尺牍，他为自己定了四条标准：1.用钢笔写在宣纸上的不收；
2.字迹太工整或太潦草者不收；
3.作者健在的，可公开发表者不收；
4.作者已逝，却仍然不可公开发表者，也不收。在梁实秋四条标准中，前两条他是从艺术角度考
虑，后两条则是从文献价值来考虑。如果一封信被公开了，毫无收藏价值。如果信极有价值却永远不
可公开，也失去了收藏的趣味。
书信是一对一关系，人们通常在信里直抒胸臆，不事雕琢，包含了鲜为人知的故事和私密内容，
有些书信还原并丰富了时代背景和背景中的相关人物。有一封陈独秀于1917年8月致蔡元培的信函，
信中向蔡元培举荐胡适到北大任职，内容包括请胡適授课的科目和应得的薪酬，此封信的重要性不言
而喻。
由于书信的公开具有一定的延迟性，于是成为人们解读历史或观照历史的补充。公共史料勾勒出
历史的骨骼和轮廓，而书信日记这类私密文献则构成有血有肉的历史肌理。阅览私密的信札日记，感
受文字的温暖，得到人文情怀的滋养，还找到了历史的注脚。
台湾作家余英时先生厚古不薄今，他向朋友发信先使用传真机，再按原样手写一份邮寄。既利用
现代科技的快捷方便，免得收件人苦苦等待，又保留传统的写信方式，让收信人看到真迹，享受阅信
的乐趣和感受手泽的温情。前辈甚至用一手漂亮的书法来向友人倾吐情感，收到如此老派的来信，看
到信封上贴着邮票，未拆封已然几分陶醉了。再读信中内容，看到熟悉的笔迹，如见其人。字里行间
透出墨香纸香，俨然是一份典丽的礼物，自然高兴万分。亲笔写信给友朋，开信封、贴邮票、投邮箱、
期待和等候，那有多么温馨。但随着时代和观念的嬗变，很多原本美丽的景致，现在反而成了繁琐和
累赘。
多年前，我在二手相机店里淘到一台爱克发35mm SUPER __旁轴相机，装入一卷伊尔福黑白胶
卷。拍摄完毕，将胶卷送到重庆南路上的彩扩店冲洗成底片，从中选出5张，坐在操作员身旁，要他
按照我的要求和意图（明暗反差、色彩饱和度、锐度、影调），将它们扩放成8×12英寸银盐照片。过
程繁复，麻烦得很，却有无穷乐趣。迄今为止，上海还开着几十家二手相机店，尽管生意清冷，平时
门可罗雀，但是每逢双休日，潮男潮女成双做对或三三两两，在店里兜兜转转。果断出手的毕竟是少
数，多数人从老板手里接过旧相机，磨蹭半小时仍然没有拿下。货比三家，他们正在享受淘购老式照
相机的过程。他们肩上经常挂着一台胶片相机，“徕卡”成了时髦和专业的象征。玩胶片机的人还没
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