午夜意识流

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午夜意识流

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== 彼此的对岸 ==

我是一个不太喜欢旅游的人,相比那些人来人往的名山大川,我倒是更情愿一个人躺在的屋顶上看夕阳的余辉,看午夜的星空.

在我的眼中,那些匆匆而来又匆匆而去的观光与坐在火车中看风景并无二致.

与其做"春风得意马蹄疾,一日看尽长安花"的过客,到不如自己"种豆南山下,草盛豆苗稀".

去寻觅那些注定只能是一瞬间的美丽,飞蛾扑火,这是否就是基因中注定的宿命?

其实我们都是飞蛾,只不过是给光明下的定义不一样而已.

人心各异.知音难觅,茫茫人海,抚琴谁听.

也许,这只是一个数据挖掘的问题.

正如"三体2"中写到那样.
地球上有60亿人,60亿,这是一个如何庞大的概念,你由生到死又能接触其中多少分之一?
那些完美的人,包括完美的男人和完美的女人其实都是存在的.更何况每一个人都完美都有着自己的定义.

== 井底的王子 ==

其实每一个人都一部分是小众,一部分是大众.

但是小众是什么,大众又是什么?

我想起"银河系英雄传"中话,电脑中正好有全文,复制一段,略有删减:
"""
"我的看法是无论披上何种外衣，真实的政治只有一种！"

"哦？是哪一种？"

"由少数支配多数！"

"民主共和制主张在自由意志之下，由多数支配，关于这一点，你又有什么看法呢？"

"若把全体当作一百，超过五十一以上达成一致意见时，另外四十九以下就必须服从，这就是以多数支配。但是，按照这种思想，当多数分裂为若干小集团时，在这五十一当中，只要有二十六以上赞成就足以控制这五十一从而支配全体的一百了，如此类推下去，实质上也是少数支配多数。当然，这只是一个样式化、单纯化的例子，不过，...
"""

大众,其实和人民一样,是一个含糊不清的概念.

往往的一种错觉就是,把你看到的,你听到的,你感觉到的大部分人的看法,当成了大众的意见.

这好比盲人摸象,有的说像柱子,有的说像扇子,有的说像一堵墙.

人非上帝.孰能全知.

== 一个人战斗 ==

我们常常是忽略那些沉默的大多数,而把视线焦距在几个会哭的孩子身上.

"香港没有冰岛","Fact,but not truth".(.html)

当所有的结果都被"智子"干扰过后,我们得到的数据已经毫无意义(参见<<三体>>).

又有两句话,也不无道理.

""" 仇恨,往往源自那些不断重复的仇恨的故事. """

"""
平时宽以待人结下的善缘，也使他有了一层无所不在保护网。无论嘉靖走到哪里，都会听到有人说：徐大人这人，为人不错！
　　
这事情就这样无可理喻——领导有时候不相信自己的判断力，对下级的评价，并不是出自观察。他喜欢听舆论。随便什么赶车的、端水的、送文件的小角色，说一句某某人好，就能影响他对一个人的看法。
"""

三人成虎的故事告诉我们,即使你事先警告过此行舆论将对自己不利,大王万不可轻信,大王满口答应"那是当然".然而,当初的预言依旧还是成事实,在众口铄金的面前,再坚信的人也会动摇.

还是接着天下文章一大抄,只不过这次不是科幻,而是历史传记--"明朝出了个张居正":

"""　　
张居正跟着就上了一道《陈六事疏》。他要跟皇上陈述六件事。

这个奏折很有名，实际是张居正的全部执政纲领。一共有六条，无不切中大明吏治的要害，是他为重振帝国开出的六条良方。也就是：省议论、振纪纲、重诏令、核名实、固邦本、饬武备。

先说第一议“省议论”。
　　
　　他说，几年来我看见，“朝廷之间议论太多，或一事而甲可乙否，或一人而朝由暮跖，或前后不觉背驰，或毁誉自为矛盾。”这就是所谓的“政多纷更”，老是自相矛盾。草民我觉得，譬如当今之日，一面斥不劳而获为大耻辱，一面百万彩票又为大光荣；一面娼家卖笑须游街示众，一面白衣天使又为野雉发套防病。若此，百姓又何所适从？
　　
张居正指出，“又每见督、抚等官，初到地方，即有条陈一疏，或漫言数事，或更置数官。”这是说新官上任时的情形。“漫言数事”，就是今日之“我来简单说两句”，这两句，简直就是滔滔不绝。此外一有新官上任，就不问青红皂白撤换中层干部，凡是前任所用，通通撤掉，或调来亲朋好友，或有拍马小人见机跟进，立刻就有官可做。庸官的套路，在哪里都是一样的。
　　
张居正又指出，你看这种条陈，文辞华丽，看的人无不惊叹，不是说他有才，就是说他能干事，其实他小子刚到任，“地方利病，岂能尽知？属官贤否，岂能洞察”？不过是听了人家的风言风语罢了。时间一久，“简单说两句”说了些什么，恐怕他自己也忘了。
　　
张居正强调指出，要办事，就不要七嘴八舌。像现在有些人施政，一开始就没考虑周全，听到有人说什么就马上实行，没等见效，又因人言而止。弄得大家疑虑不定，旷日持久，难见成效。他主张，今后“欲为一事，须慎之于初，务求停当，及计虑已审，即断而行之。”就是考虑好了再干，干就要干到底。
　　
"""

在我看来,理想的制度应该是 专治独裁(精神领袖)+小国寡民+自由迁徙 .

走自己的路,让别人说去吧.其实地上本没有路.

只是,坚持信仰与冥顽不灵真的有界限吗?

明知整个世界都将弃你而去,你是否依然可以无怨无悔?(参见<<三体2>>)

一不做,二不休.

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天亮了,该睡觉了.
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附录1:三人成虎典故

原文:

庞与太子质于邯郸。

谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”

王曰：“否。”

“二人言市有虎，王信之乎？”

王曰：“寡人疑之矣。”

“三人言市有虎，王信之乎？”

王曰：“寡人信之矣。”

庞曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣，愿王察之也！”

王曰：“寡人自为知。”

于是辞行，而谗言先至。

后太子罢质，果不得见。

翻译:

魏国大臣庞恭，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说： “现在有一个人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”

魏王道：“我不相信。”

庞恭说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”

魏王道：“我有些将信将疑了。”

庞恭又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？” 魏王道：“我当然会相信。”

庞恭就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”

魏王道：“一切我自己知道。”

庞恭陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。

附录2:三体2 片段

“不，我不是这个意思，正相反，我以为你会说几乎没有可能，但也不排除万分之一的偶然找到了，其实你要是这么说我也满意了！ ”他转头看着再次显示出来的画像，梦呓似的说：“世界上怎么可能存在这样的人儿。”

史强轻蔑地一笑：“罗教授，你能见过多少人？”

“当然无法与你相比，不过我知道世界上没有完美的人，更没有完美的女人。”

“就像你说的，我常常从成千上万的人中找某些人。就以我这大半辈子的经验告诉你：什么样的人都有。告诉休吧，老弟，什么样的都有，包括完美的人和完美的女人，只是你无缘遇到。”

“我还是第一次听人这么说。”

“因为嘛，你心中完美的人在别人心中不一定完美，就说你梦中的这个女孩儿，在我看来她有明显的...怎么说呢，不完美的地方吧，所以找到的可能性很大。”

“可有的导演在几万人中找一个理想的演员，最后都找不到。”

“我们的专业搜寻能力是那些个导演没法比的，我们可不只是在几万人中找，甚至不只是在几十万和几百万人中找，我们使用的手段和工具比什么导演要先进得多，比如说吧，公安部分析中心的那些大电脑，在上亿张照片中匹配一个面孔，只用半天的时间...只是，这事儿超出了我的职责范围，我首先要向上级汇报，如果得到批准并把任务交给我，我当然会尽力去做。” [/size]