爱情的生离死别——童安格的《诀别》VS齐豫的《觉》

安格的《诀别》VS齐豫的《觉》"/>

爱情的生离死别——童安格的《诀别》VS齐豫的《觉》

《诀别》

词:童安格 刘虞瑞

曲:童安格
　　
　　夜冷清独饮千言万语
　　难舍弃思国心情
　　灯欲尽独锁千愁万绪
　　言难启诀别吾妻
　　烽火泪滴尽相思意情缘魂梦相系
　　方寸心只愿天下情侣不再有泪如你
　　(口白)
　　意映卿卿如唔:
　　吾今以此书与当汝永别矣,
　　吾作此书泪珠和笔墨齐下,
　　不能竟书而欲搁笔...

 

此歌承于此： 林觉民·《与妻书》

《觉》

　　当我看见你的信
　　我竟然相信
　　刹那即永恒
　　再多的难舍和舍得
　　有时候不得不舍
　　
　　觉
　　当我回首我的梦
　　我不得不相信
　　刹那即永恒
　　再难的追寻和遗弃
　　有时候不得不弃
　　
　　爱不在开始
　　却只能停在开始
　　把缱绻了一时
　　当作被爱了一世
　　
　　你的不得不舍和遗弃都是守真情的坚持
　　我留守着数不完的夜和载沉载浮的凌迟
　　谁给你选择的权利让你就这样的离去
　　谁把我无止境的付出都化成纸上的
　　一个名字
　　
　　如今
　　当我寂寞那么真
　　我还是得相信
　　刹那能永恒
　　再苦的甜蜜和道理
　　有时候不得不理

 


以下转自网上评论：

一、

十几年前，我常常在深夜里听童安格的<诀别>，后来，我很少再听了，因为，从此不需要想起，永远也不会忘记。

　　林觉民，辛亥革命烈士，他之所以被历史记住，不但在于为了革命理想舍生取义，视死如归，更因为他就义前写给妻子陈意映的绝笔书信情真意切，感人至深，这件事具有一种非比寻常的感情力度，不但这封信流传至今，更有人将其写入艺术作品，这中间就有童安格的一曲<诀别>。

　　和台湾一样，大陆的语文教科书也选了这封信，所以，在听童安格的<诀别>时，我们几乎都了解了歌曲的背景，可以顺利地进入角色。

　　前奏的气氛是肃穆、肃杀、黑暗和压抑的，在这个沉重的背景下，主人公出场了，在歌曲的前半部分，他在内心巨大的斗争中低回，但是在后半部分，他终于下了决心，在昂扬澎湃的情绪中写下滴血的诀别书，一去不回头。

　　童安格的这首歌从词和曲方面，分为鲜明对比的两部分，前一部分是在“夜”里、“灯”下，主人公“独坐”，思绪翻涌，后一部分是烈士的心声，前一部分音调低，后一部分高，横跨两个八度音程; 两部分中间几乎没有过渡，体现出一种戏剧性的情感的张力和强度的对比，中间部分的独白喑哑低沉，如同耳语喃喃，注满感情，加强了这种效果。小调式的采用强化了既沉郁又激越的情绪，电子音效强化了诀别前夜的气氛，在配器上突出了鼓的份量，加强了这首歌的力度。由于有了鲜明的音高的、强度的对比，这首歌具有了一种荡气回肠的男性气质，而使这种男性气质丰富起来的，是童安格本人在演唱中注入的感情层次及声音表情，虽然这首歌的高音部分重复唱了四次，但每一次，都有不同的声音表达，从开始的万般不舍的仿佛哭泣般的声音到最后一次的坚定的义无返顾的声音，塑造了一种有情有义的、刚柔并济的男性气质。

　　这首歌是以林觉民的视角写的，相当忠实地再现了烈士当时的内心活动，并具有音乐特有的感染力。这首歌之所以如此动人，当然与其背景有关，林觉民的信，不仅是一个革命者的遗书，更有一种超越具体事件本身、超越时代限制的人性的光芒，在林觉民的时代，他所从事的革命就是推翻落后的旧制度，他的理想就是建立民主的新制度，在这场革命中，人的解放，人性的解放是重要的目标，而从林觉民的遗书中可以看到，他是多么热情地执着地投入到这场革命中，而他本身又在身体力行地实践他的理想，在他的信中表达出来的对妻子的浓情爱意中，我们看到的是一种平等、真诚的爱情，这在如今也许不算什么，但是在那个封建的旧时代，这却是另类和反叛。另一方面，他最终战胜死亡的恐惧和对爱情的着恋，为了理想英勇赴死，这是一种英雄的人格，不管时隔多久，都会激荡在人们心中。

　　以林觉民的与妻书为素材写成的歌曲中，还有1982年苏来、许乃写的<意映卿卿>和1997年齐豫专辑中的<觉>，前者也是以林觉民视角写成的，很真诚，但我认为它缺少音乐感染力，后者是以陈意映的视角写的，凄怨哀婉，颇具女性意识。但我最爱的还是童安格的<诀别>，喜欢那种荡气回肠、激动人心的力量。我们的时代，已远离战争硝烟和动荡不安，相对平静而稳定，这当然是一种福气，但是谁敢保证不因此精神萎缩，在内心深处，你是不是渴望激情飞扬，你是不是厌倦一眼看到头的所谓幸福生活？幸运的是，我们还可以在艺术作品中体验生命，就算未必亲身经历，在<诀别>中，让我们体会一种面对生命的绝对意义即将丧失时，人的精神的壮烈和永恒。

　　因为这首歌，向林觉民致敬，向童安格致敬!

二、听《诀别》，反省吾身  
 每当听到童安格的《诀别》，总会潸然泪下，遥想起为我们今天生活而牺牲的革命先烈，自视己行，愧不能言。 

“夜冷清，独饮千忧万虑；难舍弃，思国心情。”起义在即，独自静守最后一晚，回想与意映（陈芳佩，字意映）一起度过的朝朝暮暮，一起品味的点点滴滴，含在嘴里，舍不得咽下。但是国残破、民离散，生灵涂炭，饿殍遍野，哀哭之声达于天陛，赤子之心，如何能安？ 

“灯欲尽，独锁千愁万绪；言难启，诀别吾妻。”门关着，灯灭了，天明即是死期，明日即是忌日。如何开口，如何面对，无法面晤，恐怕情伤意绝，只能作一绝笔书诀别爱妻，从此人鬼殊途、无缘再见，不禁悲从中来、不可断绝，别无他求，唯愿来世再相逢。 

“烽火泪，滴尽相思意，情缘魂梦相系。”常想，宁做盛世一犬，不做乱世一人。与你避世归隐，男耕女织，平凡度日。但战鼓震震，旌旗猎猎，革命洪流涌动，魂牵梦绕的相思、肝肠寸断的柔情只能抛开一旁、珍藏心底。 

“方寸心，只愿天下情侣，不再有泪如你。”心中只愿，我们这一辈作出的巨大牺牲，能换来后代的自由和幸福。情侣依偎，浓情蜜意，恩爱到白首，而不要象我们一样生死相隔、以泪度日。 

“读白：意映卿卿如晤，吾今以此书与当汝永别矣，吾作此书泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔… …”意映，卿卿我我，见信如见人，我写绝笔信给你，从此与你永别。我写此信时，泪珠和笔墨一齐滴下，未曾尽言而无力提笔。 

今天，我们绸绫锦衣、佳肴玉食、广厦名车，却从不感念先烈所作之牺牲，从不珍惜我们的美好生活，玩弄感情、绝情绝义者有之，忘民疾苦、中饱私囊者有之，无所追求、混混噩噩者有之，信仰沦丧、自杀变态者有之… …先烈舍弃他们高尚的爱情不是为了让我们不忠于爱情、不忠于婚姻；舍弃他们宝贵的生命不是为了让我们为富不仁、贪图享乐。先烈用他们的肉和骨、血和泪为我们铺设坦途，更为我们留下了一份宝贵的精神财富，他们舍弃了一切为我们做了榜样，教我们如何做一个大写的人。 

念此私自愧，尽日不能忘。