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孔子名言
见小利则大事不成
孔子名言。语出《论语·子路》:“子夏为莒父宰,问政。子曰:无欲速,无见小利
。欲速则不达;见小利则大事不成。”朱熹《集注》:“见小者之为利,则所就者小,而
所失者大矣。”又引程子言曰孔子深知弟子“子夏之病常在近小”,故“以切己之事告之
”(同上)。《论语正义》引荀子曰:“利谓便国益民也。为政者见有大利,必宜兴行,
但不可见小耳”。《大戴礼记·四代》:“好见小利,妨于政。”
民无信不立
语出《论语·颜渊》:“自古皆有死,民无信不立。”此即孔子对子贡问政之答。民
信之与足食足兵为孔子治邦强国之政。然可去兵去食,不可使民无信;民信则为本。此也
即与孔子的杀身成仁,孟子的舍身取义有相通这处。后朱熹有曰:“民无食必死,然死者
人之所必不免。无信则虽生而无以自立,不若死之为安。故宁死而不失信于民,使民亦宁
死不失信于我也”。
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
语出《论语·述而》:“叶公问孔子于子路,子路不对。子曰‘女奚不曰:其为人也
,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》:言此才,勉人于学
也。南宋朱熹《论语集注》:“未得,则发愤而忘食;已得则乐之而忘忧;以是二者俯焉
,日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》:“忘食
,则不知贫贱;忘忧,则不知苦戚;忘老,则不知死生;非至人安能至此”。其句意谓:
发奋用功连吃饭也不记得(学有所获),便高兴得忘了忧虑,连入老境也未觉察。此实乃
夫子自道,自勉之辞。《礼记·表记》:“子曰:‘《诗》之好仁如此。乡道而行,中道
而废,忘身之老也,不知年数之不足也。俯焉,日有孳孳,毙而后已’”。其一生好学不
倦,倡导积极有为,对所创立学说的实现孜孜以求,“半途而废,吾弗能已矣”(《礼记
·中庸》),是以展示了孔子自强不息,终老不疲与明达乐观的人生态度。
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